Geduld allein reicht nicht aus. In der Tat kann man sich in der Geduld verlieren. Gastone Cecconellos Werke – die Vielseitigen, die Skulpturen, die großformatigen Gemälde – lassen unendliche Gedanken aufkommen, abgesehen von dem, was der Künstler in seine Geduld investiert hat: Energie, Fantasie, Bravour a, beherrschte Wut, ja, aber keine Geduld – im Gegenteil, alles, was er tat wirken wie von einem Blitz eingefangen, in der Zeit einer kurzen Zündschnur eingebrannt. Diese Zeichnungen , Stattdessen, es scheint, als ob die These widerlegen, dass Vorgehensweise und der Charakter des Künstlers selbst: hier der pDas Unternehmen war daran beteiligt unermesslich – Sie tun das nicht traccEs gibt Millionen von Anzeichen, wenn Sie es nicht tun Funktionen von Geduld bei Maßnahme biblisch. Doch das reicht nicht aus. Es erforderte mehr – vor allem Energie, Fantasie und Geschick … e, aAm Ende ist die Musik doch dieselbe: Lassen Sie sie selbst entscheiden di Ob sie nun fliegen oder Schritt für Schritt Jakobs Leiter erklimmen – Engel sind sie dennoch. Und sie ziehen weiter die Gabe der Wahrsagung und der Stärke, unabhängig von der Geschwindigkeit ihrer Bewegung. Die Gefahr, sich in den Details der Funktionen zu verlieren, ist gleichbedeutend damit, das Ziel zu verfehlen o in der blitzschnellen Geste, die in wenigen Augenblicken einen großen Raum einnimmt: ist nur nur der Künstler, der in sich einen unfehlbaren Kompass trägt.

Diese Entwürfe sind das Ergebnis von eins religiösa Beobachtunge von Dingen in der Stille (Das bringt sie dazu, alles zu sagen), von corpi ohne ein Wort (was kommen in vollem Umfang zum Ausdruck), und enthüllen die geheimnisvolle Verbindungen, die die Objekte, die ihre Verbundenheit, ihre Wechselbeziehungen, i ihre Gegensätze. Die Beobachtung ist zugleich ein Urteil, die sichsich dadurch äußert, dass sie die ObjekteettMinimalen zur Würde von Symbolen erhebt und sie mit Kraft auflädt.

Es ist ein Prozess, der nichtnicht nur die Form, sondern ebenso das Wesen der Dinge, ihre Art, sich dem Bewusstsein zu offenbaren. È eine Entdeckung, die sich des Gewöhnlichen auf kognitiver Ebene insgesamtVerstand anders. Es sind die Objekte aller Zeiten, wie man sie noch nie zuvor gesehen hat. A sie anzukündigen, sie zu umgeben, sie zu umhüllen, nicht è eins wappenhaftes Läuten, sondern ein stilles Verdünnung der Raumzeit, die macht sie entscheidend, unumstößlich und bedeutungsvoll – gerade in dem Maße,ra in vor dem sie sich offenbar scheuen, ihre Bedeutung „tatsächlich„: Sie erwerben nämlich, die symbolträchtige Schwere des Rätsels und zugleich die Gnade die Weisheit und Ironie eines Sprichworts, die seltsame Zwanghaftigkeit eines Rebus und die überzeugende Logik eines Beweises, der Was sie betrifftnde vollständig e,in deren Eine fremdartige Klarheit, unbestreitbar.

È Wieder Gauguins Frage („Von „Woher kommen wir? Wer sind wir? Wohin gehen wir?“) zugrunde liegend diese Zeichnungen, aber es in die Vergangenheit zurückzusenden, ist nicht die farbenfroh Die Farbpalette eines Genies cEr beginnt die Vision der Welten weit, lautet stattdessen die Eroberung von monoton die Feder eines Meisters Das heißt, zeigte sich demütig und beharrlich, In der Wiederholung seiner Geste finden Zugang zu einer anderen Sichtweise auf dies Welt, die ermittelte Antwortnur Giebel über deIch weißiuto: è ein Zeichen-Mantra Das, was den dünnen Film des Bildes zerkratzt.-parvance, das altetrepassa und aus einem erreichten „Jenseits“. bringt sie uns besänftigt zurück, versunken in der Bewusstsein und in der Glückseligkeit bildendono die Landung höher von sapienza.

Angelo Gilardino